وفي الحقيقة أن هذا اللّقب ( الحاكم ) وصف لمن ولي القضاء ، ولا دخل له في حفظ الحديث وروايته ، جاء في كتاب « الألقاب الإسلامية » ( ص : 254 ) : « الحاكم ، فاعل من الحكم بمعنى القضاء ، وهو من ألقاب القضاة » . حال الصّبا : تلقّي الحديث حال الصّبا ، أي قبل البلوغ وروايته . حال الكفر : تلقّي الحديث حال الكفر وروايته . حب : رمز للإمام ابن حبّان في صحيحه . الحجّة : لغة : البرهان . واصطلاحا : من ألقاب المحدّثين ، يقولون : من أحاط علمه بثلاثمئة حديث ، وقيل : هو أقوى من الثقة . ملاحظة : وقد ذكر الشيخ عبد الفتاح أبو غدّة رحمه اللّه تعالى في رسالته « أمراء المؤمنين في الحديث » ( ص : 126 ) : أنّ بعض المحدّثين المتأخّرين ، ذكروا لبعض الألقاب - كلقب ( الحافظ ) ، و ( الحجّة ) ، و ( الحاكم ) - تحديد عدد كبير من الأحاديث يحفظه المحدّث صاحب اللّقب ليطلق عليه ، وذكر أنّ هذه التحديدات لم تعرف في اصطلاح المحدّثين المتقدّمين ، وإنما هي اصطلاح متأخّر جدّا ، وليس بمسلّم .